賭場玩法網站平台_走在最前面

 畢淑敏在《精神的三間小屋》說:精神有三間小屋。第一間,盛放賭場玩法網站平台們的愛和恨;第二間,盛放我們的事業;第三間,盛放我們自己。

在我們的心中也有三間小屋。

第一間,盛放我們的淚與笑。紀伯倫在《淚與笑》中說:我不想用人們的歡樂將我心中的憂傷換掉;也不願意讓我那發自肺腑怆然而下的淚水變成歡笑,我希望我的生活永遠是淚與笑!我們人生又何嘗不是淚與笑的一生呢?淚會淨化我們的心靈;笑則使我們接近快樂,離幸福更近一些。淚使我們借以表達我們心中的痛;笑則渲染著幸福。是的,我們的一生是淚與笑的一生。我們不妨輕輕推開精神的第一間小屋,將淚與笑存儲起來。也許多年後,這會是既美麗又苦澀的回憶!

笑過哭過後,我們要擡頭展望另一間精神小屋!

第二間,盛放我們的豁達。蘇轼的一生是豁達樂觀的一生。“酒酣胸膽尚開張,鬓微霜又何妨!”“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”“自其不變者觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?”是的,我們應該用豁達去诠釋人生。當面對困境時,我們應該相信“山重水複疑無路,柳暗花明又一村。”當面對花開花謝的無奈時,我們應該相信“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。”是的,我們應該像蘇轼那樣“風雨任平生”又何須“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”。我們不妨輕輕推開精神的第二間小屋,將豁達存儲起來。也許多年後,這會是驕傲的回憶!經過‘豁達’小屋後,接下來我們到了第三間小屋。

第三間,盛放我們的愛心與奉獻。燈,沒有太陽那樣燦爛,卻又月光那般柔和。燈是寂寞的,又是美麗的。它在黑夜中孤軍作戰,沒人在意,但它義無反顧。這就是奉獻。螢火蟲,燃燒小小的身影爲夜行的人照亮方向;短暫的生命,努力的讓手,讓黑暗的世界充滿希望。這就是奉獻。渴望愛心,如同光渴望彼此輝映;渴望愛心,如同世紀之歌渴望永遠被唱下去。愛心猶如天邊的彩虹,使滿目陰霾的人目睹美麗;愛心猶如春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤;愛心猶如沙漠的綠洲,使長途跋涉的旅者得到心靈的歇息。是的,我們的一生應該是奉獻愛心的一生。我們不妨輕輕推開精神的第三間小屋,將愛心與奉獻存儲起來。也許多年後,這會是欣慰恬靜的回憶。

“淚與笑”“豁達”“愛心與奉獻”這三間小屋沒有高樓大廈般輝煌,卻有玉蘭般芬芳和溫馨。在物質文明發達的今天,我願舍棄富麗堂皇,依然守護著我的三間小屋,永遠飄逸芬芳的小屋。

行走人生路,恰似遠上寒山,有人一馬當先,有人甘願落後,有人則隨大流。然而,一馬當先,走在最前面的人能最快品嘗到“一覽衆山小”的滋味,更能在這其中品到引領他人的成就感。

面對文化消逝,他走在最前面。

在作家們安心在中國文化的小圈子裏創作時,他,余秋雨卻不忍中華文化之精髓在外來文化之侵蝕下消耗殆盡,沉浮數十載遊曆各國,嘔心瀝血著出《文化苦旅》,發出震耳的呼聲。他走在文人志士的最前面,率先對文化碰撞做出反思,又引起了一大批作者學者的自省。他是文化的先驅,是複興中華文化的精神領袖,他無愧于中華精神。

面對民族危亡,他們走在最前面。

張恒渠雲:“爲天地立命,爲生民立心。”古有屈原“衆人皆醉我獨醒”、範仲淹“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的喟歎和杜甫“大庇天下寒士俱歡顔”的疾呼,今有譚嗣同“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”、林覺民淚灑《與妻書》的堅定與魯迅將自己寫作看作是“聲援那在寂寞中奔馳的猛士,使他不憚于前驅”的呐喊。他們無不在國家危困之時,或執筆仗言,“甯鳴而死,不默而生”,或身體力行,身先士卒。他們關注民生,是民主的先驅,又引領了一代人的思想解放。他們無愧于血液中流淌的炎黃子孫該有的責任。

走在最前面,意味著要時刻保持一顆勇于探索進取的心,並要時刻關注你所引領的人。否則,“水能載舟,亦能覆舟”。

“一身正氣,兩袖清風,三餐溫飽。”這是閑士隱者的追求。一代名臣楊震雖無歸隱之志,卻有清官俊吏之心。面對“暮夜無知”的誘惑,他沒有中飽私囊,而是將其全部用于民生。他築水壩、修廟堂,所做之事無一不爲民著想。

反觀,陸機、李斯死前皆歎曰:“華亭鶴唳,豈可複聞乎?牽犬東門,豈可複得乎?”兩位曾身居高位的人竟發出如此喟歎,然而早知如此何必當初。爲官一任,只爲炫才弼德,入朝趨權,最終被束縛得如塵棲弱草、露宿危條,恐怕他們早已忘了當年書臨雪彩,牒映螢光的鴻鹄之志了。

走在最前面——爲任地方一官,當履行好“父母之責”,若只圖高位、孤身前進而忽略民生,必不得民心,終有落馬之日。

走在最前面,其實是一門學問,它並非要求我們按圖索骥,盲從大流;也並非是作壁上觀,不聞不問,它要求賭場玩法網站平台們在大家都“泯然衆人”的樊籠中跳脫出來,銳意進取,並照顧關注好周圍的人。唯有如此,方可順利登上寒山,“去看朝陽的噴薄和夢的彩衣”。